“Y la tierra se llenó de hamás…”
(que nunca más lo volvamos a vivir)
Días complejos e incomprensibles. Y que a la distancia de nuestra casa, parecen serlos mucho más aun. Y si bien sentimos desde nuestro nacimiento el “sabor” de la diáspora, estos últimos catorce años, desde nuestra aliyah a Eretz haKodesh, han logrado hacernos ‘superar’ y casi olvidar los vestigios que el galut provoca…Es difícil estar aquí, mientras ‘arde la Casa’. “Libí bamizraj” decía el poeta, Rabí Yehudá haLevi, ‘mi corazón está en el oriente’, “va-aní besof maarav…” – mientras yo me hallo al fin de occidente.
Cantaba el rey David “lulé Toratejá sha’ashu’ai” – de no ser por Tu Torá, mi deleite y placer…Estos son tiempos, para quienes no podemos ir al frente, de al menos, hallar respuestas para el corazón dolido e impotente a veces, en la sagrada Torá. Estudiarla, para comprender lo que HaShem nos quiso decir desde los mismos comienzos.
Perashat Noaj nos enfrenta a una crisis final. Cuando parece no caber más esperanzas. El ‘Diluvio’ será el castigo. “Máim ‘al ha-aretz”, esas poderosas aguas que habrán de inundar el planeta tierra y acabarán con la esperanza de vida de la humanidad.
וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹקים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס – ‘empero la tierra se corrompió delante del Creador, y la tierra se llenó de Jamás….’ (algunos la traducen como violencia). Así, al comienzo de la perashá, aparece este término fatal…Me refiero a ‘jamás’, pero lo escribiré con ‘H’ para que no suponga que la tierra se llenó del ‘nunca más’ (aunque le digo querido lector que no estaría mal, que ‘Hamás’ se transformase en la historia del ‘nunca más’…).
Un par de versículos, al comienzo mismo de la perashá, vuelve a aparecer el mismo término. Dos veces en menos de cinco versículos. Y eso llama poderosamente nuestra atención…¿Qué significa esta palabra, a partir de la cual se decreta el fin de todo?
Rashí, nos habla de “guezel” – גזל, lo que parece afirmar la postura rabínica, que “no fue decretado el veredicto final sobre la humanidad sino a causa del gezel…”. ¿Y qué significa ‘guezel’? Se trata nada más y nada menos que el secuestro de personas, el ‘robo’ de seres humanos de su condición de libres…
Rabí Abraham Ibn Ezra decide dar un paso más. חמס — בגזל ועושק, וקחת גם הנשים בחזקה. Entiende el sabio sefaradí que Hamás es ‘guezel’ pero también extorsión…y agrega: “ y tomar también mujeres por la fuerza”…
Escenario cruel que parece avivar este fuego iniciado hace hoy 12 días, cuando nuestro pequeños Estado de Israel se halla conmocionado del golpe asestado por las fuerzas del mal, de la bestialidad del terrorismo, de la morbosidad y crueldad de estas figuras desfiguradas y deshumanizadas que caben en nuestro país…
Mi querido y amado hijo, Iair Moshé, me hizo ver una patética realidad, expresada hace casi 2000 años por Unkelus haGuer, en su traducción de la sagrada Torá al arameo. Mire esto querido lector: וְאִתְחַבַּלַת אַרְעָא קֳדָם יְיָ וְאִתְמְלִיאַת אַרְעָא חָטוֹפִין… La primera parte habla de ‘ve-itjabalat ar’a…’, algo así como que la tierra se llenó de criminales. Note mi querido lector/a, que en este vocablo se encierra la palabra moderna “mejabel”, que en hebreo moderno es terrorista…¡Cómo me duele este Unkelus mis queridos! ¡Cuánto duele! Pero mi dolor se suma al asombro, cuando este joven estudioso y alumno de Rabi Akiva, Unkelus haGuer, escribe en el segundo hemistiquio de su traducción: וְאִתְמְלִיאַת אַרְעָא חָטוֹפִין – y la tierra se llenó de “Jatofín”, el verbo hebreo moderno “lajatof” quiere decir secuestrar…
Mis queridos, casi no me quedan palabras…Eso es ‘Hamás’. Secuestro. Quitar al ser humano lo más preciado de su ser: la libertad. Libertad física. Libertad moral…Libertad espiritual…
Y sin embargo, quisiera compartir con ustedes, algo más que me conmovió, al estudiar este versículo. Rabi Jaim ben Attar, el “Or haJaim HaKadosh” prologa este versículo (“Vatimalé haaretz Hamás”), y nos advierte desde su pluma:
חמס, פירוש חמס הוא כללות הרשע בו גזל בו גילוי עריות בו שפיכות דמים בו עבודה זרה… ‘Hamás’, significa: Hamás es la generalidad de la maldad, donde conviven el guezel, la perversión sexual, el derramamiento de sangre y la idolatría… ¿Qué podría agregar a estas lecturas tan contundentes de una realidad que hoy nos envuelve, nos duele, nos hace casi sucumbir ante la impotencia (aparente) de tamaño enemigo, ¡el nombre de los malvados se pudra en el guehinóm!
Y por último, como homenaje a quien fue un gran maestro (en lo personal supe abrevar de sus fuentes desde mi arribo a Israel, en el año 2009, hasta su deceso, en Octubre de 2011). Me refiero al Rab, Poeta, Sabio y ser humano de excepcional sensibilidad, Janán Porat ZTZ”L, quien al referirse a esta perashá (y en tiempos del por entoces secuestrado Guil’ad Shalit, ¿lo recuerdan?), me conmovió con su enseñanza, la cual guardo entre mis memorias.
“…Del hecho que Unkelus tradujo ‘Hamás’ como ‘Jatofín’ (y no “guezeila” – por guezel), de seguro que quiso poner de manifiesto que se trataba aquí del robo de personas, de seres humanos que fueron secuestrados del seno de sus familias, y un robo terrible como éste puede demoler los fundamentos de la tierra….
La corrupción moral en las relaciones interhumanas, cuyo una de sus manifestaciones más estremecedoras es el secuestro forzoso de mujeres, fue el factor del decreto sobre la generación del diluvio, y de allí la definición de Unkelus.
Aunque no sólo se trata de secuestrar mujeres, sino y también personas inhábiles, como niños, como prendas para negociar, es un hecho conmovedor y dramático…
¿Hasta cuándo, D’s mío, nuestra tierra se llenará de ‘Hamás’, y cuándo habremos de comprender que esta organización terrorista y corrupta, que grabó sobre su bandera la meta: “liberar a Falestin de la presencia judía desde el mar y hasta el río, y exterminar el Estado de Israel” (Declaración de Hamas de 1988)…”
Hasta aquí mis queridos. Sólo resta esperar por Boré Olam. Él es quien verdaderamente habrá de traer eas “aguas” que limpien definitivamente este universo de estos personajes, a los cuales ya Rashí nos advertía durante la Creación de la Luz – la creación primera de HaShem-, que esa Luz, HaKadosh Baruj Hú la atesoró para el Mundo venidero, “porque había visto que este mundo tendría reshaím –malvados, perversos, seres desfigurados y bestias- y que no valía la pena que ellos la disfrutaran…”
Sólo un ruego desde lo profundo de mi ser: “Ytamu jatáim min hAretz, uRshaím ‘od einám”. ‘Que se acaben los pecados de la tierra, y los malvados ya no serán más’. Final del Salmo que decimos en Rosh Jodesh. No lo olvide. Pídalo todos los días. Así acabaremos con ellos para siempre. HaShem quiera vengar la sangre inocente derramada de su pueblo…
¡¡Shabat Shalom umeboraj!!
Rogando por la recuperación de los miles de heridos; elevando uma plegaria silenciosa y quebrada de dolor, por todos los asesinados y muertos em esta guerra terrible…y rogando a HaShem por nuestros valientes Jayalím!!!
Mordejai Maarabi
