The Daily Telegraph el 29 de marzo de 2016
He estado en Nueva York estos últimos días para dar una charla en el Museo del 11 de Septiembre que se ha erigido en el lugar donde una vez estuvieron las Torres Gemelas del World Trade Center. Es un lugar de dolor y recuerdo colectivo, donde las exhibiciones son fragmentos de restos retorcidos y escombros de la destrucción.
Lo más conmovedor son las fuentes conmemorativas que ocupan el espacio de los edificios originales. En el lateral, grabados en bronce, están los nombres de las casi 3.000 víctimas. A diferencia de la mayoría de las otras fuentes, aquí el agua fluye hacia abajo y en el centro desaparece en un agujero negro, un abismo. La intención era simbolizar vidas perdidas que nunca podrán recuperarse. No importa cuánta agua fluya, el vacío nunca se llena.
Sin embargo, después de las tragedias de los últimos días y semanas, el monumento parece tener también otro mensaje. La violencia nunca termina. La sangre inocente sigue fluyendo. Cada pocos días hay más familias afligidas y aún más lágrimas.
«No hay que olvidar que de los cientos de musulmanes que mueren diariamente, la mayoría son a manos de otros musulmanes».
Está empezando a surgir una historia que se vuelve más clara con el tiempo. Asad Shah, el comerciante de 40 años de Glasgow, era un hombre profundamente querido que representaba todo lo bueno de la fe religiosa. Su delito fue desear a sus amigos y clientes cristianos una feliz Pascua. Quería expresar gratitud a una nación cristiana que le había dado a él y a su familia un hogar donde podía practicar su fe sin miedo. Era un Amaddiya, miembro de una secta islámica considerada herética por algunos musulmanes. Al parecer, fue asesinado no sólo para silenciarlo sino para intimidar a otros que podrían haberlo seguido en el camino hacia la tolerancia religiosa. No hay que olvidar que de los cientos de musulmanes que mueren diariamente, la mayoría son a manos de otros musulmanes.
Los atentados suicidas con bombas en Lahore son parte de un patrón en el que los cristianos han sido aterrorizados en una franja cada vez mayor de países en todo el mundo. Sin duda, el ataque no fue en un sitio cristiano sino en un parque abierto a personas de todas las religiones. Pero los atacantes optaron por atacar en Semana Santa, sabiendo que muchas víctimas serían cristianos que iban o volvían de la oración.
Los cristianos están siendo perseguidos en unos 50 países, entre ellos Corea del Norte, Siria, Somalia y Sudán. En 2003 había 1,5 millones de cristianos en Irak; hoy unos miles. En Mosul, una de las comunidades cristianas más antiguas del mundo, los cristianos se vieron obligados a huir por el Estado Islámico (Isil) en el verano de 2014. En Afganistán, la última iglesia fue incendiada hasta los cimientos en 2010. En Gaza, en 2007, después de la Tras el surgimiento de Hamás, la última librería cristiana fue destruida y su propietario asesinado. En Yemen, el Viernes Santo, el padre Tom Uzhunnallil, un sacerdote católico indio, fue crucificado por Isil. La limpieza étnica de los cristianos en todo el Medio Oriente es uno de los crímenes contra la humanidad de nuestro tiempo, y me horroriza que haya habido pocas protestas internacionales serias.
Pero el verdadero objetivo no es el cristianismo sino la libertad. Esto tampoco es una guerra. Las guerras se libran entre naciones, por ejércitos, y las víctimas previstas son los combatientes. Los terroristas no visten uniformes y sus víctimas previstas son civiles inocentes. Por mi parte, nunca olvidaré el episodio de hace dos semanas en Costa de Marfil, donde terroristas mataron a tiros a un niño de cinco años que suplicaba por su vida.
“Este tipo de movimiento no puede derrotarse únicamente con medios militares. El mundo necesita escuchar otra voz desde dentro del Islam”.
Ha habido épocas de terror antes, pero nunca a esta escala, y nunca con el tipo de tecnología que ha dado a los yihadistas la capacidad de radicalizar a personas en todo el mundo, algunos actuando como lobos solitarios, otros, como los atacantes de París y Bruselas. , trabajando en grupos pequeños, en los que a menudo participan miembros de la familia.
El objetivo de Isil es político: restablecer el Califato y hacer del Islam una vez más una potencia imperial. Pero hay otro objetivo compartido por muchos grupos yihadistas: silenciar a cualquiera y cualquier cosa que amenace con expresar una verdad diferente, otra fe, un enfoque diferente de la diferencia religiosa. Esto es lo que se esconde detrás de los ataques a las caricaturas danesas; sobre los católicos tras un discurso del Papa Benedicto XVI; el asesinato de Theo van Gogh; y los ataques a Charlie Hebdo. El cálculo de los terroristas es que, a largo plazo, Occidente demostrará estar demasiado cansado para defender sus propias libertades. Están dispuestos a seguir cometiendo atrocidades durante el tiempo que sea necesario, décadas si es necesario.
Este tipo de movimiento no puede derrotarse únicamente con medios militares. El mundo necesita escuchar otra voz desde dentro del Islam, haciéndose eco de la mentalidad abierta que hizo de la España islámica entre los siglos VIII y XII el “ornamento del mundo”.
Necesitamos que personas de todas las religiones expresen su oposición activa al terrorismo en nombre de Dios. Fue Maquiavelo, no Mahoma, quien dijo que es mejor ser temido que amado. Fue Nietzsche, el ateo, quien vio la vida como voluntad de poder.
Ninguna religión genuina necesitó jamás de la violencia para demostrar su belleza, ni del terror para establecer su verdad. Esto no es fe sino sacrilegio.
